还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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