胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发好好记住我在你体内的感觉现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

好好记住我在你体内的感觉　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)好好记住我在你体内的感觉变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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