释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心(xīn)在(zài)妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修行一边(biān)也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师(shī)父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

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本来出家(jiā)的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时(shí)间的推(tuī)移和社(shè)会整体的发展，出家的(de)人也(yě)有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这(zhè)类事情释明(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子míng)心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的(de)内心一(yī)定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们(men)都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自(zì)省非常有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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