还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào选择复句例子十个，选择复句例子5个)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早选择复句例子十个，选择复句例子5个就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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