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大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入脑筋急(jí)转弯,大(dà)禹治水为什么三(sān)过家(jiā)门而不入

  原因:水未治平,没空回家(jiā)。

  第一(yī)次(cì)经过家门(mén)时,听到他的妻子因(yīn)分娩而(ér)在(zài)呻吟,还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

  助(zhù)手(shǒu)劝(quàn)他进(jìn)去看看,他怕耽误治(zhì)水,没有进去(qù)。

  第二次经(jīng)过家门时,他的(de)儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就(jiù)走过去了(le)。

  第三次(cì)经过家门时(shí),儿子已长到10多岁了(le),跑过来使劲把他往(wǎng)家(jiā)里拉。

  大禹深(shēn)情(qíng)地(dì)抚摸着儿子的头(tóu),告诉他,水未(wèi)治平(píng),没空回家(jiā),又匆忙离开,没进(jìn)家门(mén)。

扩展资料

  大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传(chuán)说故事,著名的上(shàng)古大洪水传说。

  他是黄帝的(de)后代(dài),三皇五帝(dì)时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人(rén)受命于(yú)尧、舜(shùn)二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。

  大(dà)禹率(lǜ)领民众,与自然灾害中的洪(hóng)水斗争,最(zuì)终获得了胜利(lì)。

  面对滔滔洪水,大禹从(cóng)鲧治(zhì)水的失(shī)败(bài)中汲取(qǔ)教(jiào)训,改变了"堵(dǔ)"的办法,对洪水进(jìn)行疏导(dǎo),体现出他具(jù)有带领(lǐng)人(rén)民战胜困难的聪明才智(zhì)。

  大(dà)禹为了治(zhì)理洪(hóng)水,长年(nián)在(zài)外与(yǔ)民(mín)众一起奋战,置个人(rén)利益于不(bù)顾,"三过家门(mén)而(ér)不入"大禹治水13年(nián),耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

  大禹(yǔ)治水在中华文明发展(zhǎn)史上(shàng)起重要作用(yòng)。

  在治水过程(chéng)中,大(dà)禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念(niàn),克(kè)服重重困难,终于取得(dé)了治水的(de)成功。

  由此形成以(yǐ)公而忘私、民族(zú)至上(shàng)、民为邦本(běn)、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

  大禹治水精神是中(zhōng)华民族(zú)精神的源头和象征。

大禹治水(shuǐ),三次路(lù)过(guò)家门而(ér)不入(rù)是(shì)为什么?

  大禹治水三过家门而(ér)不入原因:水未治(zhì)平(píng),没空回(huí)家。

  三过家门而不入(rù)亦称(chēng)三过其门(mén)而不(bù)入,这是大禹治水中发生(shēng)的故事。

  为(wèi)了治(zhì)水,大禹曾三过(guò)家门(mén)而(ér)不敢入。

  大(dà)禹三过家门而不入,被梁搏传为美谈,至今仍为人们所传颂。

  第一次经过(guò)家门时(shí),听到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声(shēng)。

  助手(shǒu)劝(quàn)他(tā)进去看看,他怕耽误治水,没有进去。

  第二次经(jīng)过家(jiā)门时,他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向(xiàng)他招(zhāo)着手,这正是工程紧张的时候(hòu),他只是挥手打了下招呼(hū),就走过去了。

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  第三(sān)次(cì)经(jīng)过家门时(shí),儿子已长(zhǎng)到10多岁(suì)了,跑(pǎo)过来使劲把他(tā)往家里拉。

  75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升大禹深情地(dì)抚摸(mō)着儿子的(de)头,告(gào)诉(sù)他,水未治平,没空(kōng)回家,又匆忙离(lí)开,没进家门。

  扩展(zhǎn)资料:

  大禹治水历史意(yì)义:

  禹是治理洪水的最高(gāo)领导(dǎo)人,但他(tā)为天下(xià)万民兴利(lì)除害,躬亲(qīn)劳苦,手(shǒu)执工具,与下民一起栉风(fēng)沐雨,同洪水搏斗。

  大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起(qǐ)重要(yào)作(zuò)用。

  75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升在(zài)治水过程(chéng)中,大禹依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为本(běn)的理念(niàn),克服重重(zhòng)困难,终于取(qǔ)得了(le)治水的(de)成功(gōng)。

  由此形成以(yǐ)公(gōng)而忘私、民族(zú)至上、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水(shuǐ)精(jīng)神。

  大禹治水精(jīng)神(shén)是中华民族(zú)精神(shén)的源头和象征(zhēng)。

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