九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(m丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(x丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

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