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开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

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  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己,明(míng)明(míng)掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵(zh开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ào)氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的,造(zào)型(xíng)和(h开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗é)图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么(me)也挪不(bù)动。

  他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下(xià)糟了(le),这钟声不就(jiù)等(děng)于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我们的(de)道理(lǐ)

  钟的响声是客观(guān)存在(zài)的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢(huān)的(de)客(kè)观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度(dù),以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主观(guān)唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

  如果(guǒ)对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研(yán)究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自(zì)己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了,想把这(zhè)口精美(měi)的(de)大(dà)钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一(yī)个办法(fǎ),那(nà)就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由自(zì)主地抽回(huí)双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是客(kè)观存(cún)在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都是要响的(de)。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的东(dōng)西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

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