徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评siki老师是哪个大学的？(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那(nà)么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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