十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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