绿茶通用站群绿茶通用站群

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

  当断不断(duàn)必受其乱(luàn)是什么意(yì)思,当断不(bù)断 必受其乱下(xià)一(yī)句是“当(dāng)断不断,必受其乱”的意思是办事犹豫不决,反遭受祸害(hài)牵累的。

  关于当断不断必受其(qí)乱是(shì)什(shén)么意(yì)思,当断不断(duàn) 必受其(qí)乱下一句(jù)以(yǐ)及当断不断必受其乱是什么意思,当(dāng)断不断,必受其乱啥意思(sī),当断不断(duàn) 必受其乱下(xià)一句,当断(duàn)不断(duàn)必受其乱(luàn)是成语(yǔ)吗,当断(duàn)不断,必受其(qí)乱(luàn),断而不(bù)断,必有后患全文等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):

当断不断必受其乱是什么(me)意(yì)思,当断不断 必受(shòu)其乱下一(yī)句

  “当断(duàn)不(bù)断,必受其乱”的意(yì)思是办(bàn)事犹豫不决,反(fǎn)遭受祸害牵累。

  出自司马迁(qiān)《史记·春申(shēn)君列传》:“语曰(yuē):‘当断不断,反(fǎn)受其乱’。

  春申君失朱(zhū)英之谓邪?”例句:这种(zhǒng)时(shí)候,“当断不(bù)断,必受(shòu)其(qí)乱”。

  断:1、(长条形的东(dōng)西)分开成为(wèi)两(liǎng)段(duàn)或几段。

  《诗(shī)经·豳风·七月》:“七月食瓜(guā),八(bā)月断壶。

  ”2、拦截;

  阻截。

  上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个曹(cáo)操《上(shàng)言破袁绍(shào)》:“从(cóng)弟济阴太守(shǒu)叙与(yǔ)绍书云:‘便欲送玺,会曹操断道。

  ’”3、隔绝(jué);

  不(bù)再连贯。

  《礼记·儒行》:“过言不再,流言不极,不断其威,不习其谋。

  ”4、斩杀;

  宰杀。

  《墨子·号令》:“诸盗守器械、财(cái)物(wù)及(jí)相盗者,直一钱(qián)以上,皆断。

  ”5、戒除。

  《梁书·文(wén)学(xué)传下·刘杳》:“天监十七年,自(zì)居母忧(yōu),便长(zhǎng)断腥膻,持(chí)斋蔬食。

  ”6、判定;

  做出(chū)决(jué)定。

  《新唐书·太宗(zōng)纪》:“是(shì)岁,天下断死罪者二十(shí)九人(rén)。

  ”7、起。

  划(huà)分(fēn)时间的上(shàng)限。

  《汉书·艺文志》:“故《书》之所起远矣(yǐ),至孔(kǒng)子篹焉,上断(duàn)于尧,下(xià)讫于秦,凡百篇。

  ”8、治,治理(lǐ)。

  《文子·上德》:“是(shì)而行之谓(wèi)之断,非而行之谓之乱。

  ”9、商量决定。

  周(zhōu)贺《留别南徐故人》:“未(wèi)断却来约,且(qiě)伸临去情。

  ”10、果断;

  不(bù)犹豫(yù)的(de)。

  《史记·李斯列传》:“断而敢(gǎn)行,鬼神避之。

  ”乱:1、理丝(sī)。

  杨树达《积微居(jū)小学述(shù)林》:“人(rén)以一(yī)手持丝,又一手持互以收之,丝(sī)易(yì)乱,以互(hù)收之,则有条不紊,故字(zì)训治(zhì)训理也。

  ”2、治理。

  《论语》:“予(yǔ)有乱臣十人(rén)。

  ”3、扰乱;

  打(dǎ)乱;

  使乱(luàn)。

  《孟子·告子下》:“行拂乱其所为(wèi)。

  ”4、败(bài)坏;

  破坏。

  《礼(lǐ)记·礼运》:“坏法(fǎ)乱(luàn)纪。

  ”

“当断则断,不(bù)受(shòu)其(qí)乱。当(dāng)断不断,必受其难(nán)”是什么意思(sī)?

  “当断则断,不受(shòu)其(qí)乱。

  当断不断,必(bì)受(shòu)其(qí)难”的意思是:应该作决断的时候作决(jué)断, 然后不会为此而遭受(shòu)祸害(hài)。

  应该作决(jué)断的(de)时上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(shí)候(hòu)笑(xiào)氏不决(jué)断, 一定(dìng)会(huì)为此而遭受祸害(hài)。

  出处:《史记·春(chūn)申(shēn)君列传》——西汉·司马(mǎ)迁

  原文:

  “语(yǔ)曰:‘当断(duàn)不断,反受其乱’。

  春申君失朱英(yīng)之谓邪?”

  译(yì)文:

  俗话(huà)说:应当(dāng)决断时(shí)不决(jué)断,反过来(lái)就(jiù)要遭受祸患。

  ”说的就是春申(shēn)君(jūn)失却了(le)朱(zhū)英要击(jī)杀李园(yuán)的机(jī)会(huì)吧(ba)?

  扩展资料

  司马(mǎ)迁(约(yuē)公(gōng)元前(qián)145或(huò)前135年—?),夏阳(在今陕西韩城(chéng)西南)人。

  出(chū)身史学(xué)世家,父(fù)亲司马谈官至太(tài)史令。

  司马迁十岁时随父到长安,先后求学于(yú)董仲舒和孔安国门下。

  二十岁开始游历名山(shān)大川(chuān),所到之(zhī)处(chù)均(jūn)考察(chá)风俗,采(cǎi)集(jí)史迹传说(shuō)。

  《春申君列(liè)传》是(shì)西汉史学(xué)家司(sī)马迁创作的一篇文言(yán)文(wén),收录在《史记》中。

  春申君(前314-前(qián)238)本(běn)名黄纳升(shēng)哪歇,是(shì)中国战国时期楚(chǔ)国公室大臣,是著名的政治家、军事(shì)家。

  与魏国(guó)信(xìn)陵(líng)君魏(wèi)无忌(jì)、赵国平原君赵(zhào)胜、齐国孟尝(cháng)君田文并称为“战国四公(gōng)子”,曾(céng)任楚相。

  黄歇游学博闻,善辩。

  楚考烈王元年(前262),以黄歇为相,封为春申君,赐淮北(běi)地(dì)12县。

  公元前238年洞码,楚(chǔ)考烈王病逝,春(chūn)申(shēn)君在前(qián)去(qù)奔丧时(shí)被楚国国舅李园安排的刺客刺杀。

  参考资料:百度百科——春申君列(liè)传

未经允许不得转载:绿茶通用站群 上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

评论

5+2=