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无功不(bù)受禄什么意思(sī),无功(gōng)不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座(zuò)城镇的收入,修饰(shì)一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾(céng)子还是(shì)不肯接受我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求于(yú)国君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说:“我(wǒ)听(tīng)说过,接受了人家(jiā)赠送的东西(xī),就(jiù)怕得(dé)罪人家;

  给(gěi)人家东(dōng)西的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我采邑(yì),不骄(jiāo)横地待(dài)我,我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气节的(de)。

  ”

无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什么意思 下一(yī)句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》,下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

  意(yì)思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君(jūn)派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入(rù),修野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠给你的,为什(shén)么(me)不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接受了(le)人(rén)家赠送的(de)东西(xī),就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的(de)人免我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊不了要(yào)露点高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的(de)。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意思:没有功(gōng)劳就不能得到报酬,没(méi)有好(hǎo)的品德就不能得(dé)到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间(jiān),享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝(cháo)郑国(guó)圃田(tián)人,古帝王列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪(háo)之一,著名(míng)的(de)我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊道(dào)学者(zhě)、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表人物,与(yǔ)郑缪公(gōng)同(tóng)时(shí)。

  其学(xué)本于(yú)黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后(hòu)世哲学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本(běn)于(yú)黄帝老子,归(guī)同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学(xué))。

  是介于老子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的(de)重(zhòng)要传承人(rén)物。

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