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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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