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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质处。

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