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　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者(zhě)增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

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　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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