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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么(me),粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。
此诗(shī)托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。
《石灰吟》原(yuán)诗千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。
《石灰吟(yín)》注释1.石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì))。
2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;
指无数次(cì)的锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。
千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。
若:好(hǎo)像、好似;
等(děng)闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。
人间:人世间。
粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间的意(yì)思?
意思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》
千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人间。
译文(wén):石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。
即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。
石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形(xíng)式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容很(hěn)多。
锤(chuí):锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等(děng)闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。
清白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。
人间:人世间。
扩展资料:
首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。
次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。
“烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。
加“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到(dào)不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。
至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”,更是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。
作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。
这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物(wù)的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。
言(yán)在(zài)物,而意在(zài)人,不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中,似呼(hū)之(zhī)即出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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