题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理是《题(tí)西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理以及题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的(de)古诗含义(yì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观(guān)察与分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措(cuò)写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是却从(cóng)人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而(ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的(de)认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不(bù)同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年）五(wǔ)月间(jiān)由(yó香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗u)黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练(liàn)副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记(j香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗ì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深入(rù)观察(chá)与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗