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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意(yì),抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼”这两句诗的(de)意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美好的(de)人(rén),是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣(shèng)人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫(fū)廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西(xī)而改变自(zì)我的追求,可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào),改变自(世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

  美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

  但是(shì)草木自有他(tā)的品质,并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的(de)本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

  世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼原诗:

  《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林(lín)栖者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节(jié)带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来(lái)源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其一

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