七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)是(shì)既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是(shì)小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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