双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道(dào)家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实(shí)际上是两个生命即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书(shū)托易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在(zài)红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。科兴是美国的还是中国的

双修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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