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织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合称七星(xīng)娘(niáng)娘(niáng)。
“织女”原是神话中的女神(shén),为编织云(yún)雾的女神、纺(fǎng)织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的(de)保护神,后衍化成星宿名(织(zhī)女星)。
她是著名(míng)的牛郎织女神话(huà)的女主角。
与(yǔ)织女(nǚ)相关的传(chuán)统节日是七(qī)夕节。
在上古时(shí)代,便有了牵牛、织(zhī)女天象崇(chóng)拜(bài)及故事传说,它是农业社会男耕女(nǚ)织形态的(de)反映。
到(dào)汉代,这传说(shuō)强调织女是天(tiān)帝的(de)孙(sūn)女。
现有文字上最早记录(lù)其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。
” “牛郎织女”最早源(yuán)于古人的(de)星辰(chén)崇拜,是古人把天上的星(xīng)宿(sù)神化与人格化的结果。
牛(niú)郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔(gé)河(hé)相望,使人们(men)产生无尽的遐想。
与织女(nǚ)相(xiāng)关的传统节(jié)日(rì)是七夕(xī)节。
在东晋葛(gé)洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩女常以七月七日穿(chuān)七孔针于(yú)开襟楼(lóu),人(rén)俱习之”的记载,这便是我(wǒ)们于现存文献中所见(jiàn)到的最早的关(guān)于(yú)乞巧(qiǎo)的记(jì)载,于是人们根据《西(xī)京杂记》的(de)记(jì)载认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代。
网络语(yǔ)织女(nǚ)是什么意思(sī)
问题一:一个(gè)网友说她是织(zhī)女,是什么意(yì)思? 他男朋友离他(tā)很远,一年都(dōu)不(bù)定见一次面
问题二:牛郎织女是什(shén)么(me)意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ
[ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人物,从牵(qiān)牛星(xīng)、织女星的(de)星名衍化(huà)而来(lái)。
比(bǐ)喻分居两地的夫(fū)妻。
也泛指一对恋人。
[ 出自 ]:《古诗(shī)十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎(jiǎo)皎河(hé)汉女。
纤纤擢(zhuó)素手,札(zhá)札弄机杼。
终(zhōng)日不(bù)成(chéng)章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去(qù)复几许?盈(yíng)盈一水间(jiān),脉脉不得语。
”
[ 例句 ]:尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会别可怜(lián)之语,殊失命(mìng)名本旨。
◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》
[ 语法 ]:联(lián)合式;作(zuò)主语、分句、宾语;含贬义
问题三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右声道(dào)的转换吗?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52
问题四:有(yǒu)人说(shuō)我们是牛郎织(zhī)女(nǚ) 回(huí)复什么(me)好 不明(míng)白(bái)为(wèi)什么你认为这也是(shì)一个问(wèn)题,回(huí)复或者不回复都(dōu)不重(zhòng)要啊。
问题五:果然是什么(me)意(yì)思 果然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料。
如:果(guǒ)然名不虚(xū)传(chuán) 2、假设事(shì)实(shí)与(yǔ)所(suǒ)说(shuō)或所料相符 如:你(nǐ)如果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实与所说或所(suǒ)料(liào)相(xiāng)符 果然名不虚传 里(lǐ)头果然(rán)有一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树(shù)林。
《牛郎织(zhī)女》 果(guǒ)然(rán),当(dāng)真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符(fú)与公(gōng)子。
《史记魏公子列(liè)传》 审知故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑(yì)未死耶(yé)?清全祖(zǔ)望《梅(méi)花(huā)岭记》 又如:果不出所料(liào);果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民(mín)之患(huàn)果(guǒ)安(ān)在(zài)哉?在于(yú)知安而不知危(wēi),能逸而不能劳(láo)。
宋苏(sū)轼《教(jiào)战(zhàn)守》 果(guǒ)不如先愿,又非君(jūn)所详。
《玉台新咏(yǒng)古诗为(wèi)焦仲卿妻作》
问(wèn)题六:牛郎织女指什(shén)么(me)生(shēng)肖(xiào)? 牛(niú)郎和织女没有什么生(shēng)肖 只是(shì)传说中(zhōng)的人物
问(wèn)题七:织女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特(tè)殊网游,单从名(míng)字来看颇(pǒ)有几分古典色彩,可(kě)网络展(zhǎn)示出的(de)部分图片(piàn)却以(yǐ)描述男(nán)女裸(luǒ)体为主(zhǔ),部分网游测(cè)试结果称之为色(sè)情网(wǎng)游,游戏是否色情(qíng)需(xū)要相关职能部门(mén)鉴定。
问(wèn)题(tí)八:对于牛(niú)郎织女这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题是什么? 问题一:为什么(me)一(yī)群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法(fǎ)戒备
问题二:织女被留(liú)下来后知孙,其(qí)它搭(dā)历链仙(xiān)女就完(wán)全没有去(qù)管她(tā)怎么(me)样了么?
问题三:牛(niú)郎拿了织女的衣服(fú)后(hòu),两(liǎng)人难道一眼就相中对方了(le)?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?
问题四:织女(nǚ)消(xiāo)失了那么就,天庭(tíng)还非要(yào)等孩子(zi)落(luò)地了(le)才发现,然后(hòu)来抓织女,织女(nǚ)生(shēng)的孩子也算半个仙吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?
问题五:鹊桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上(shàng)要死多少只啊?
问题九:请大家猜猜看 念(niàn)念不忘心已碎, 二人何时(shí)来相会, 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无意(yì)义(yì), 天(tiān)鹅一飞不(bù)反回, 牛郎(láng)住进织女 今(jīn)天的我(wǒ)特别想你
问(wèn)题(tí)十:牛郎织女,聚少离多是什(shén)么意思 一般指夫(fū)妻两(liǎng)地分居,一(yī)年(nián)在一(yī)起呆(dāi)不了几天(tiān)
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织(zhī)女是(shì)什么意思网络用(yòng)语,牵牛织女是什么意思
织女,封号天孙(sūn)娘娘,别名天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与(yǔ)七仙女(nǚ)姊妹合称七星娘娘。
“织女”原是神话(huà)中的女神,为编(biān)织云雾的女神(shén)、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的(de)保护神,后衍化成(chéng)星宿名(织女星)。
她(tā)是(shì)著(zhù)名的牛郎织女神话的女主角。
与织女相关(guān)的(de)传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。
在(zài)上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它(tā)是农业(yè)社(shè)会男(nán)耕(gēng)女织形态的反(fǎn)映。
到汉代,这传说强调织女是(shì)天(tiān)帝的孙(sūn)女。
现(xiàn)有(yǒu)文字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史(shǐ)记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙(sūn)也。
” “牛郎织女”最早源于古(gǔ)人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神(shén)化(huà)与人格化的结果。
牛郎星(xīng)位于(yú)银河东(dōng),织女星在银河西,二星隔河相望,使人们产生无尽的(de)遐想。
与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕节。
在东晋葛洪的(de)《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩女常以七(qī)月七日穿七(qī)孔(kǒng)针于(yú)开襟楼,人俱习之”的记载(zài),这(zhè)便是我(wǒ)们于现存文献中(zhōng)所见到的(de)最早(zǎo)的关于乞巧(qiǎo)的记(jì)载,于是人们根据《西京杂记》的(de)记载认(rèn)为七夕习俗起源于(yú)汉代(dài)。
网(wǎng)络语织女是什么意(yì)思(sī)
问题(tí)一:一个(gè)网(wǎng)友说她是织女,是什(shén)么(me)意思? 他男朋友(yǒu)离他很远,一(yī)年都不定见一(yī)次面
问题二:牛(niú)郎织女(nǚ)是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ
[ 解释 ]:牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)为神(shén)话人物,从牵牛星、织女(nǚ)星的星名(míng)衍化而来。
比喻(yù)分居两地的(de)夫妻(qī)。
也泛指(zhǐ)一对恋人。
[ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤(xiān)擢素手,札札弄机(jī)杼。
终日不成章,泣(qì)涕零如(rú)雨。
河汉清且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一(yī)水间,脉脉(mài)不得语。
”
[ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗(shī),咏(yǒng)~,皆作会别(bié)可怜之语,殊失(shī)命(mìng)名(míng)本旨。
◎清郑燮《范(fàn)县署中寄余弟墨粉(fěn)四书》
[ 语法(fǎ) ]:联(lián)合式;作主语、分(fēn)句、宾语(yǔ);含贬义
问题三:ealplayer不能实(shí)现左(zuǒ)右声道(dào)的转(zhuǎn)换吗(ma)?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52
问(wèn)题四:有(yǒu)人说(shuō)我(wǒ)们是牛(niú)郎织女 回复(fù)什么好 不明(míng)白为什么(me)你(nǐ)认为(wèi)这也是一个问题(tí),回复(fù)或(huò)者不回复都(dōu)不重要啊。
问(wèn)题五:果然是(shì)什么意(yì)思 果然(rán) guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一样(yàng),不出意料。
如:果然名不虚传(chuán) 2、假设(shè)事实(shí)与所(suǒ)说或(huò)所料相符 如:你如果爱(ài)他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事(shì)实与所说或所料相(xiāng)符 果然名(míng)不虚传 里头果(guǒ)然有一(yī)件粉红色的纱(shā)衣,她就(jiù)拿起(qǐ)来,转身(shēn)走进树林。
《牛郎织女》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。
《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列(liè)难督(dū)师洪公果死(sǐ)耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真如此(cǐ));果是(shì)(果(guǒ)然(rán)是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟,终于(yú),到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知安而(ér)不知危,能逸而不能劳。
宋苏(sū)轼《教(jiào)战守》 果不如先(xiān)愿,又非(fēi)君所详。
《玉台新咏古(gǔ)诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿妻作(zuò)》
问(wèn)题六(liù):牛(niú)郎织女(nǚ)指什么生肖? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生肖 只是传说(shuō)中的人(rén)物
问题七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女传奇》是(shì)一款(kuǎn)特殊网游,单从名(míng)字来看(kàn)颇(pǒ)有几分古典色彩,可网络展示出(chū)的部分图片却以(yǐ)描述男女裸体为(wèi)主,部分网behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗游(yóu)测试结(jié)果称之为色情网游,游戏(xì)是否色情(qíng)需要(yào)相关职能部(bù)门(mén)鉴定(dìng)。
问题八:对于牛郎织女这(zhè)个民间故事我感到好(hǎo)奇的问题是什(shén)么? 问题一(yī):为什(shén)么一群仙女去凡间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒备(bèi)
问题二:织女被留(liú)下来后知孙,其它搭历链仙女(nǚ)就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样了么?
问题三:牛郎拿了织女的(de)衣服后(hòu),两人难(nán)道一眼(yǎn)就相中对方了?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?
问题四:织(zhī)女消失了那么就,天庭还非(fēi)要等孩(hái)子落(luò)地了才发现,然(rán)后来(lái)抓织(zhī)behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗女,织女(nǚ)生的孩子(zi)也算半个仙吧?就这么留给(gěi)牛郎了?
问题五:鹊桥是怎么(me)移鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩,一晚上要(yào)死多少只(zhǐ)啊?
问(wèn)题九(jiǔ):请大家猜(cāi)猜看 念念不忘心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进织(zhī)女 今天(tiān)的我(wǒ)特别想你
问(wèn)题十:牛(niú)郎织女,聚少离多(duō)是(shì)什么意(yì)思 一般指(zhǐ)夫妻两地分居,一年(nián)在一起呆不了(le)几(jǐ)天
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了