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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思(sī)

  是花(huā)朵(duǒ)的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的意思是指花朵的含义,表示智慧就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由两个词语组成的一(yī)个新(xīn)的名字(zì),乌云(yún)指(zhǐ)的(de)是(shì)智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产生于9到(dào)10世纪,主要分为中部(bù)方言、西部方言、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙(méng)古方言),包括:内蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语(yǔ)。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布(bù)里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使用的(de)土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并无(wú)文字,1204年成吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔统(tǒng)阿后,得知他深(shēn)通本(běn)国文字,便让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教太子、诸王及贵族青(qīng)年学(xué)习畏兀儿字,并(bìng)用(yòng)畏兀(wù)儿字拼写蒙古语,自(zì)左向(xiàng)右竖写。

  后来(lái),成吉(jí)思汗正式下令用这种文一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗字发布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙古文(wén)不仅(jǐn)通(tōng)行于蒙古,而且通行(xíng)于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族文明和(hé)对蒙古民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发(fā)展都起到了(le)重大(dà)作用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉(jí)思汗和窝(wō)阔台汗历(lì)史(shǐ)的畏(wèi)兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和(hé)记(jì)录他(tā)们(men)事(shì)迹(jì)的(de)时候(hòu),都是使用(yòng)从呼伦贝尔走出(chū)去的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤(qín)部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的八思(sī)八(bā)蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿(ér)只(zhǐ)斤(jīn)“黄金家(jiā)族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制(zhì)的。

内蒙(méng)古方言(yán)

东部汉语方言

  历史(shǐ)上,东北地区(qū)的汉(hàn)语主要来自(zì)河北与山东闯(chuǎng)关(guān)东的移民,以及其他地区(qū)的移民;并且受到东北当地的满语,蒙古语的影响(xiǎng);形(xíng)成东(dōng)北话。

中(zhōng)西(xī)部方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在(zài)中西部影响较大,城市地(dì)区有所减弱,流(liú)行(xíng)普通(tōng)话(huà),包头市昆(kūn)都仑区由于有大量辽宁移民,使用东(dōng)北(běi)官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿拉(lā)善方(fāng)言

  阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名(míng)字(zì)乌尼日琪(qí)琪格(gé)是什么意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格(gé)和(hé)乌云格日勒(lēi)意(yì)思如下(xià):

  乌云琪(qí)琪格:花一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧(huì),表示智(zhì)慧像光(guāng)一样夺目、照(z一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗hào)人。

  乌云琪(qí)琪格是两(liǎng)个词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪(qí)琪格是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词组成的名字。

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