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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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