生人回避(bì)，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸(shī)体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这是电视上(shàng)鬼片(piàn)的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很多，今人对(duì)赶(gǎn)尸人(rén)这个神(shén)秘的职业(yè)充(chōng)满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一(yī)探究(jiū)竟，他(贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句tā)们越是(shì)讳莫如深，掩盖的(de)越是(shì)神(shén)秘。大家要(yào)是都知道(dào)其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)
在古代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人客死他乡，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家，让他们魂归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是(shì)回(huí)不了(le)家，就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句赚钱的职业，一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻岭之间贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句。他(tā)们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人(rén)是(shì)唯恐避之(zhī)不及(jí)的，因(yīn)此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动？
据赶尸(shī)人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬(tái)起就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这个职业(yè)的神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中提(tí)及过(guò)赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那(nà)地方出(chū)辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸(shī)在(zài)公路上行走，汽(qì)车近身(shēn)时(shí)，还知道避让在路旁，完(wán)全同活(huó)人一样。”
按照沈(shěn)从文的描(miáo)述(shù)，赶尸人在大庭广众之(zhī)下(xià)，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具(jù)尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个(gè)人的队(duì)伍，由师父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不全(quán)的这三(sān)种不能赶。从事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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