龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有几个(gè)爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和(hé)蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色(sè)是绿(lǜ)，红或金色。它(tā)的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说中的神空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代(dài)皇帝的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在(zài)以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地(dì)位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服(fú)的(de)颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化(huà)是(shì)这个(gè)民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同f0000; line-height: 24px;'>空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同lóng)文化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人(rén)文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰，与古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个(gè)发展(zhǎn)阶段主要是通过内部(bù)创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各个历(lì)史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有(yǒu)足，可看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的(de)形(xíng)象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞(fēi)禽(qín)、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不断(duàn)吸收外(wài)来的优秀艺术元素(sù)，从而(ér)使其形(xíng)象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不(bù)开。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中国人描(miáo)述的龙形象来(lái)看(kàn)，龙具有很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术(shù)形(xíng)象(xiàng)是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来(lái)源，对自然(rán)界(jiè)充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在(zài)位(wèi)一百五十年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的(de)天人合一的宇(yǔ)宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观(guān)的诉求；阴阳交合(hé)的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并(bìng)包的多元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富(fù)，从性质(zhì)和内涵(hán)来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神(shén)的(de)化身(shēn)，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙(lóng)的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说(shuō)、竞技活动(dòng)等(děng)方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时(shí)龙象征(zhēng)着权力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外(wài)的龙(lóng)不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位(wèi)重要的(de)人，而后面天(tiān)子注重(zhòng)自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习(xí)中国文化(huà)，促进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传(chuán)统服饰(shì)其(qí)实(shí)完全(quán)就是中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中(zhōng)国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直(zhí)到清末前都是中国的(de)附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时(shí)候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中(zhōng)的(de)动物(wù)）_百度(dù)百科(kē)

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