人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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