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念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shē淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(d淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀e)影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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