徐太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一(yī)些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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