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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会(huì)超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心(x一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十īn)致志(zhì)，排(pái)除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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