提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来(lái)走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获(huò)取暴利(lì)，就打(dǎ)着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适(shì)合不过(guò)了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历(lì)史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师(shī)）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的(de)结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些