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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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