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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋族(zú)弹弦(xián)乐器。

  琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

  音色(sè)明净,非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián),及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希(xī)望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音,与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄五度关系(xì),音色(sè)明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱,琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵,更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng),琴身由很多牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹(wén),并带有规则性的纹路和图案,显得美观大方,且(qiě)极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相似(shì),外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

  制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xi一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋à)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声(shēng)音清脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

  它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

  因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行于南(nán)疆一(yī)带,主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似,因音色明(míng)亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔已遍布全疆各地(dì),并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī),“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多(duō)林,音(yīn)色脆(cuì)亮,可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹(liáo)亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用,后经过不(bù)断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了(le)表现力(lì),现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

  它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng),是名副其实的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故(gù)称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个(gè)纳格拉为一套(tào),每套分大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相差(chà)4—5度(dù),用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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