子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境(jìng)不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布(bù)的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技(佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗jì)能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不(bù)学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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