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美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从(cóng)致书(shū)以观(guān)每假借于藏书(shū)之家翻译是出自《送(sòng)东阳马生序》的。

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家贫无(wú)从致书(shū)以(yǐ)观(guān)出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之(zhī)家翻(fān)译

　　出自(zì)《送(sòng)东阳马生序》。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计(jì)日(rì)以(yǐ)还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)于）家庭贫寒，没(méi)有(yǒu)什么办法买到书籍学(xué)习，（就）常常向有藏书的人(rén)家借书，亲(qīn)手抄录，计算好（归还的）日期（按(àn)时）送还。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余幼时(shí)即嗜学。

　　家贫，无(wú)从(cóng)致(zhì)书以(yǐ)观，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计(jì)日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不(bù)可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕(bì)，走送(sòng)之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余因得遍观群书。

　　既加(jiā)冠(guān)，益(yì)慕圣贤(xián)之道，又(yòu)患无硕师名人与游，尝(cháng)趋百里外(wài)，从(cóng)乡之先达执经叩问。

　　先(xiān)达德隆望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立(lì)侍左右(yòu)，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷，无法得到书来(lái)看，常常(cháng)向藏书的人家求借，亲(qīn)手(shǒu)抄录，计算着日期按时送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非常寒冷(lěng)，砚台(tái)里(lǐ)的墨汁都结(jié)了(le)冰(bīng)，手指冻得不(bù)能弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不放(fàng)松读(dú)书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马(mǎ)上(shàng)跑去还(hái)书(shū)，不(bù)敢超过约定的期限。

　　因此有很(hěn)多(duō)人(rén)都愿意把书(shū)借给(gěi)我，于(yú)是我能够遍观(guān)群书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古(gǔ)代(dài)圣(shèng)贤的(de)学说(shuō)，又苦(kǔ)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思于(yú)不能与学(xué)识(shí)渊博的老(lǎo)师和名人交往，曾经赶到数百里以外(wài)，拿着经书(shū)向(xiàng)乡(xiāng)里有道德(dé)学问的前辈请教。

　　前辈德高(gāo)望重，门人弟子挤满了他的屋子，他(tā)的言辞和态(tài)度从未稍有委(wěi)婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身(shēn)子，侧着耳(ěr)朵恭敬地请(qǐng)教(jiào)；

　　有(yǒu)时遇到他大声斥责，我的(de)表情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加周到(dào)，不(bù)敢说一个字(zì)反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则(zé)又去请教(jiào)。

　　所(suǒ)以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得(dé)不少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦(pǔ)江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他(tā)因长孙宋慎(shèn)牵(qiān)连胡惟庸党案而(ér)被(bèi)流放茂州(zhōu)，途中病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表(biǎo)作品有《送东阳马生序》、《朱元(yu美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思án)璋奉天讨元北伐(fá)檄文》等。