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然则(zé)全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具有较大(dà)的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通(tōng)人(1039违章代码是什么意思 10391039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗违章代码扣分吗rén)相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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