千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘(huì)，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作(真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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