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使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室(shì)东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身(shēn)就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁逾越(yuè)王权埋(mái)下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等(děng)其他方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外,还对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人(rén)心不古,世(shì)风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合(hé)式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必崩。<使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁/p>

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语(使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁yǔ)造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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