周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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