还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(le)帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

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就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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