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厦门是几线城市呢生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死(sǐ)厦门是几线城市呢于安(ān)乐意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思相近的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意思厦门是几线城市呢是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以(yǐ)使人(rén)发奋而得以生存，安逸快(kuài)乐的生活可以使(shǐ)人(rén)懈怠而导致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时(shí)警(jǐng)惕，才能(néng)杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处(chù)在(zài)安(ān)逸享乐中可以使人或(huò)国(guó)家(jiā)消亡。

与(yǔ)“生于(yú)忧患(huàn),死于安(ān)乐”意思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些？

　　先(xiān)天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧局(jú)纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天(tiān)下人快乐之后才快(kuài)乐。
　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢(shē)。
<厦门是几线城市呢p>　　——李商隐

　　释义：历观前(qián)代王(wáng)朝(cháo)和古老的家(jiā)风，往往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意(yì)味着失败。
　　忧劳可以兴(xīng)国,逸(yì)豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的(de)各种问题并付诸行动(dòng)，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导(dǎo)致(zhì)尘腊(là)渗(shèn)身败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。
　　思(sī)所以(yǐ)危则安矣，思(sī)所以(yǐ)乱则治矣，思所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危(wēi)险的(de)原因就(jiù)可以(yǐ)得到安(ān)全，思考(kǎo)动乱的原因就可以得到大治，思考败亡(wáng)的(de)原因(yīn)就可以(yǐ)得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那么近期的事情就会多有忧虑(lǜ)。