赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎngrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出(chū)一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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