远则怨近则(zé)不逊是选择复句例子十个，选择复句例子5个什么(me)意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思呢，远则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨,近则(zé)不恭等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎ选择复句例子十个，选择复句例子5个ng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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