三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就是一磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的些(xiē)具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境(jìng)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的好，又没有人打扰是(shì)非常适合(hé)修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有(yǒu)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞(dòng)、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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