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恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪(xié)之事(shì)会导致人命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集(jí)，刊行年(nián)代大概(gài)是在明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道(dào)儒(rú)三教(jiào)，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多(duō)地方宣(xuān)扬了因(yīn)果报应(yīng)和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物(wù)，厉害(hài)的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四(sì)：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙(sūn)华(huá)是个纨(wán)绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有花天(tiān)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书(shū)识礼，见兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听劝(quàn)谏(jiàn)，反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙(sūn)荣无奈(nài)，只(zhǐ)得在破窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反而(ér)窃取了孙华(huá)身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇孙(sūn)荣(róng)经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不(bù)但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要(yào)他去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟(dì)没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足之(zhī)情(qíng)，不(bù)计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官(guān)府告拍册(cè)发孙(sūn)华杀(shā)人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗，案(àn)情大(dà)白，使(shǐ)孙华(huá)看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的(de)真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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