手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十(shí)首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗