赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起(qǐ)，在古总监和经理哪个大代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎ总监和经理哪个大n)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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