不(bù)拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良风(fēng)气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘(jū)于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的(de)不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十(shí)七，喜欢古文，六经的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学(xué)习了(le)，不(bù)受时(shí)俗(sú)的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵(zūn)行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送他。

　50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间　意思是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不拘于时句(jù)式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出自于师(shī)说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学者必(bì)有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑(huò)？惑而(ér)不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益(yì)愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者(zhě)也(yě)。

　　句读(dú)之(zhī)不知(zhī)，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其(qí)智乃反不能及，其可(kě)怪(guài)也欤！

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