释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过(guò)释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的(de)开始。

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释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都会说(shuō)这位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子(zi)了(le)。

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本(běn)来出家(jiā)的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群(qún)索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许和我们(men)大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语竟他也是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

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佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待(dài)和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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