赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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