生人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕下(xià)，一队尸体(tǐ)在道士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视(shì)上鬼片的(de)经典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很(hěn)多，今人(rén)对(duì)赶尸人这个神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他(tā)们越是(shì)讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖(gài)的越是神秘。大家(jiā)要是(shì)都(dōu)知道其中的(de)玄(xuán)机，那(nà)价格(gé)就(jiù)高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直(zhí)到现在(zài)都是(shì)一(yī)个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回(huí)家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一般(bān)在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也(yě)会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会(huì)动？
据赶尸(shī)人(rén)的后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō)，他们接到死者(zhě)家属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是(shì)遇到(dào)人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个(gè)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方(fāng)出辰砂，且有人会(huì)赶(gǎn)尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道(dào)避让在(zài)路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从(cóng)文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下(xià)，堂(táng)而皇之地(dì)赶(gǎn)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们(men)会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会(huì)变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共(gòng)8个人的队伍(wǔ)，由(yóu)师父在前面(miàn)开(kāi)路，浩浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头(tóu)戴(dài)高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中(zhōng日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人(rén)生(shēng)一世(shì)好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的(de)这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆(qìng)打(dǎ)铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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