高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的(de)。

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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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